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《华夏地理》杂志于2001年2月创刊,是国内第一本高品位、深度展现多元文化的旅游地理类杂志。《华夏地理》杂志于2001年2月创刊,是国内第一本高品位、深度展现多元文化的旅游地理类杂志。作为国内唯一美国《国家地理》杂志授权的高档地理期刊,与全球国际版本使用统一版式,同步刊出。 2007年7月,《华夏地理》与美国《国家地理》正式版权合作,延续美国《国家地理》128年来探索世界、关爱地球的理念,以震撼的摄影图片和独到的深入报道,为中国的社会中间阶层每月带来反映世界变迁的精彩内容。

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博鳌小镇纪事  

2015-04-13 16:50:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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撰文 :温卫军
摄影 :王景春

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 博鳌原意为鱼类丰硕的地方,昔日只有东街、西街、上街、下街,聚居人家数百户,近十多年来这里的面貌已经巨变。

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 来自广东茂名的黄助在潭门港修理渔船。博鳌和潭门原都是海南岛通往南沙群岛最近的港口,现在博鳌已经没有港口功能。

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 博鳌镇朝烈村的农民在一块承包地里采摘辣椒。这些农民之前在城里打工,现在很多人留在“家门口就业。

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 每年元宵节博鳌镇乐城村都要举办隆重的“赛肥鸡”活动,今年的活动开始前,乐城城隍庙前一个孩子在敲钟祈福。

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 2011 年投入使用的博鳌灯塔总高约81 米,是目前亚洲最高航标灯塔,也是海南岛东部沿海的重要助航标志,可接收22 海里(约40公里)范围内船只信号,顶端可作旅游观光台。

  深肤厚唇粗发、身板宽壮的阿龙带着养了10年的白狗,跑前跑后引导游客泊车、进入蔡家宅??这场景已经和蔡家宅合为一体。蔡家宅二层四合,厅堂三进,院墙和柱子使用青砖,砌法是传统的“双圩”。阿龙说:“这些是外国的”——钢筋水泥和花地砖都是用轮船运回来的;“上楼有5个地方,可以打枪到外面”——楼梯间和横廊角落都留有防御匪盗的枪眼;“下雨不怕的”——钢筋水泥浇筑的走廊把整栋屋宇联成环形,即便大雨如注也足不湿鞋;“花纹好看,跟别人不一样”——屋宇上既有中式宫灯、钱币纹饰雕塑及“蛟头鸱尾”,也有西式乃至伊斯兰风格的花盘、头像、方圆弧线装饰。

  蔡宅二楼栏杆上红黄绿三色的彩绘,已经渍痕斑驳,尽显沧桑。阿龙说,“蔡家森是我太爷爷,他们都把我叫成管家,我就不喜欢。”阿龙的情绪相当有道理。他的意思是,在这里我从来都不是外人。

  1901年,15岁的蔡家森离开与乐会县治乐成岛隔河相望的留客村,“去番”到印尼做“番客”。1934 年,已经是印尼富商的蔡家森,回到家乡与三个弟弟共同建起四座宅院,如四座微缩的城堡各据一势,总面积2645平方米,其中蔡家森的宅院占地600 多平方米。1939 年4 月15日,日军坂田混成旅团第五三联防队800 余人攻陷琼东大路墟;第二天,日军28艘舰艇在飞机掩护下,在博鳌朱塘湾强行登陆。琼东、乐会两县沦陷,蔡家森重回印尼。不愿意离开的老母亲带着仆人独守蔡宅,直至去世。之后蔡宅住过日本兵、国民党军队和共产党游击队。土改后,做过乡里的粮仓乃至“共产主义大食堂”。2006 年5 月,蔡家宅被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,成为琼海市唯一的“国保”。

  在很长的一段历史里面,博鳌的镇上只有东街、西街、上街和下街;有博鳌亚洲论坛之前,也只是有6 条街,0.5 平方公里。1950 年4 月,“国军”255 师被彻底击溃,琼东、乐会全境(今琼海市)被新政权接管,这里能说的上的名头也只是在交通部备案的一个小商港。每年清明过后,各县渔船纷纷来此交易,港湾里的渔船桅杆有如小树林般排列,算“很是发达了”。大跃进以后陆上交通发达,水路衰落,就变得相当冷清。1992 年,博鳌还需依傍万泉河的知名度,以万泉河口滨海区的名头招揽游客。

  没有发展造成的停滞,反而成了一种幸运。这里干净的海域和纯净的空气,乃至人心的淳朴和简单,全是大陆稀缺的资源。博鳌因为亚洲论坛一夜扬名,很多人只知道博鳌却不知道琼海市领治博鳌镇,琼海被直接忽略。于是,着急的人就提议琼海改名为博鳌,但在琼海本地遭遇强烈抵制。

  海南在汉武帝元鼎六年(前111)“置珠崖、儋耳二郡”,今天的琼海市属于珠崖郡玳瑁县,经历一系列变迁后,唐初归属琼州容琼县,显庆五年(660)改为乐会县。元朝至元二十八年(1291),乐会县一分为二,北部划置会同县。民国三年(1914),会同县改名琼东县;1958 年,琼东和乐会两县合并为琼海县。博鳌从660 年至1958 年,一直在乐会县治下。

  博鳌最早繁衍生息的是疍民。

  南宋地理学家赵汝适在《诸蕃志》中提到:“琼州……属邑五:琼山、澄迈、临高、文昌、乐会,皆有市舶,于舶舟之中分三等,上等为舶,中等为包头,下等名蜑舶。”“蜑”同“疍”,蜑舶即疍民打渔连带居住的船舶。南宋另一位地理学家周去非在《岭外代答》中,对疍民的生活进行了极为生动的记述,可以视为古代各地疍民生活的常态:“以舟为室,视水如陆,浮生江海者,蜑也。钦之蜑有三:一为鱼蜑,善举网垂纶;二为蚝蜑,善没海取蚝;三为木蜑,善伐山取材。……夫妇居短蓬之下,生子乃猥多,一舟不下十子。儿自能孩,其母以软帛束之背上,荡浆自如。儿能匍匐,则以长绳系其腰,于绳末系短木焉,儿忽堕水,则缘绳汲出之。儿学行,往来篷脊,殊不惊也。能行,则已能浮没。蜑舟泊岸,群儿聚戏沙中,冬夏身无一缕,真类獭然。”明《琼台志》记正德之前博鳌已经专设机构,负责管理在博鳌浦(浦:水边或河流入海处)和莫村一带居住的“民疍”。《宣统乐会县志》中,记载了康熙元年至十一年“河泊所疍丁一百四十六”,这是最后一次对乐会疍民数目的记载。辛亥革命后,临时政府通令解放“贱民”,疍民终于成为“人民”。

  如果博鳌浦的疍民确实没有上岸定居,那么曾繁俊的祖先曾尚仁(原名居仁)很可能是博鳌墟居住的第一人。《谈蛮》记载疍民“其姓麦、濮、何、苏、顾、曾。”今天在博鳌很容易遇见何、苏、曾三姓,但没有人认为自己是疍民之后。今年75岁的曾繁俊的记忆里,博鳌的疍民大多来自陵水,春天东南风刮起时来捕鱼,秋天东北风吹起又回到陵水。曾繁俊说自己的始祖来自福建莆田甘蔗园村。曾繁俊参与重修的《博鳌曾氏支谱》序中记载:“居仁公??于明末由陵水入乐会开基博鳌”,曾繁俊是居仁公第十世裔孙,他说:“我老祖宗的墓被压在公路里。”他在东山街找到了曾居仁墓葬地,日据时期墓碑被毁坏,剩下的墓茔只是高出地面一点点的土包,一条路在墓前经过。上世纪九十年代末,土路变成柏油路,墓茔被压在行车道下,而墓茔西南侧海岸边,就是博鳌论坛成立会址。

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 博鳌镇东海村黄培日的儿子站在船头巡视鸭塘,他家2004年开始养海鸭,鸭场存栏最多时有5000只咸水鸭。黄培日担心征地会让其失去鸭塘和住屋,这样一来,他辛苦经营起来的生计就会付之东流。

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 博鳌留客村的阿龙看护着祖先蔡家森从南洋回来之后营建的宅院,风吹雨打,蔡宅的彩绘已经渍痕斑驳,尽显沧桑。

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 会议经济已经成为博鳌的一项重要产业。从博鳌灯塔上可以俯瞰博鳌全镇,十多年来因为亚洲论坛,这里的面貌发生了翻天覆地的变化。

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 博鳌论坛会址工人们正在为展馆订制电视墙。

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 亚洲论坛会址设立博鳌以后,带动了当地旅游业,会址已成著名旅游景点,到这里来的游客大都会在广场外的主席台留影。

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 博鳌玉带滩是由万泉河水与海潮相互作用而形成的狭长沙滩,是游客到博鳌看海看河的好去处。来自四川九寨沟的藏族游客在海边情不自禁跳起了锅庄舞,来自厦门漳州的情侣给他们拍照。

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 博鳌玉带滩上游客捧着海龟合影留念。旅游开发之后,博鳌当地的一些居民带着海龟在玉带滩让游客与之合影以谋利。

(欲知完整故事,请阅读《华夏地理》2015年4月号)

原文链接:http://www.nationalgeographic.com.cn/html/magazine/2015/04/686.html
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