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《华夏地理》杂志于2001年2月创刊,是国内第一本高品位、深度展现多元文化的旅游地理类杂志。《华夏地理》杂志于2001年2月创刊,是国内第一本高品位、深度展现多元文化的旅游地理类杂志。作为国内唯一美国《国家地理》杂志授权的高档地理期刊,与全球国际版本使用统一版式,同步刊出。 2007年7月,《华夏地理》与美国《国家地理》正式版权合作,延续美国《国家地理》128年来探索世界、关爱地球的理念,以震撼的摄影图片和独到的深入报道,为中国的社会中间阶层每月带来反映世界变迁的精彩内容。

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匠心营造“样式雷”   

2015-11-30 14:59:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  • 撰文:杨兆凯
  • 摄影:赵钢
  • 供图:中国国家图书馆

 
  在2007年,中国清代“样式雷”建筑图档入列联合国教科文组织《世界记忆名录》,“样式雷”这一神秘的清代建筑世家开始从学术界逐渐进入公众的视野。中国国家图书馆拿出了馆藏的图档精品,同时调集故宫等机构庋藏的雷氏图样、烫样等,做了一次规模盛大的展览。这是我第一次与这批珍贵的文献如此接近,凝视每一件展品,感受来自清代建筑匠师世家的娴熟技巧与匠心独具。
 
  大清的皇帝们跟之前的历代皇帝一样,喜欢大兴土木,造迷楼、建奇器,尽豫游之乐,康乾盛世时的数次南巡,图写江南园林再造于北方宫苑,与隋炀帝、宋徽宗并无二致。样子匠们终日伏案,图画着盛世的飞甍广殿,勾勒出帝国的天际线。“样式雷”家族成就了清代宫廷建筑的辉煌,王朝连绵不绝的建筑工程也成就了建筑史上的家族传奇。雷家跟皇家的联系开始于康熙朝,延续于乾嘉,到道咸同光时期方臻于鼎盛。毫不夸张地说,一部阜成门外聚善村雷氏家族的兴衰史就是半部清代宫廷建筑史。
 
  从紫禁城、西苑三海、圆明园、颐和园等宫苑之擘画设计,到清东陵、清西陵的选址经营,都活跃着“样式雷”的身影。造园起屋之外,雷氏还娴于内外檐装修、点景陈设、舟舆彩棚等各种设计,他们还是出色的楠木作匠师,或自运斧斤,或承揽门窗、槅扇、家具等细木活计,是名副其实的世守哲匠。作为古代匠人传奇的绝响,“样式雷”留下的建筑作品众多,但他们留下的大量建筑图档更为可贵。因为清以前的官方样式档案绝少留存,雷家积藏的这批设计档案让后世得以一窥中国传统营造工作的全貌,以及匠人的技法、才智与匠心。
 
  如果说我们还能从福建民居的匠作传统中看到唐代《梓人传》中“画宫于堵”的痕迹,那么史不绝书的其他更正式、更官方的样式工作,如秦并天下“图写六国宫室”、元魏蒋少游“图写南朝宫室”等,除在传世无多的宋元界画中留下痕迹,史载北宋郭忠恕界画“上折下算,一斜百随,咸取砖木诸匠本法,略不相背”似乎只能在“样式雷”图档中见一端倪。
 
世守之工
 
  中国传统上对“奇技淫巧”往往有深恶痛疾的表述,事实上又难以掩饰对于技巧的好奇与崇拜。这样造成的结果是,出色的匠人在主流社会很难获得仕途上的上升,却在野史笔记或传说故事中演绎着惊世传奇。远者如东周鲁班、隋唐宇文恺、北宋喻浩,近者如元初刘秉忠、明初蒯祥,都进入了这一传奇序列。
 
  “样式雷”的传奇也是从其祖先神乎其技的木工行迹开始的。传说康熙年间,雷金玉太和殿上梁是其良匠世家的成功起点。朱启钤先生在《样式雷考》中已记载了这一事迹。与通常的认知不同,雷家在清代尤其清晚期声名鹊起,并不与其大木技艺相关,而是闻名于“样式”,以至坊间多以“样式雷”称之。“样式”在中国古代虽然也多具传奇色彩,但比起大木匠家来,还是稍为逊色,匠家的神毕竟还是鲁班这位木工。
 
  中国古代以工官制度来管理百工之人,《周礼》六官中排最后的就是冬官司空,掌营造事务,后世逐步演变为工部。作为国家最高的工程和百工管理机构,工部并不直接参与建筑兴造事宜,而是由其下的将作监等机构来执行。将作监的治下,在首都和地方管辖着大量的匠户,工程多委于这些世代相传的匠人来实施。随着清代商品经济的发展,国家不再控制一部分人口作为匠户来承应各项工程,转而向社会购买服务。笼统言之,清代工程分为内工和外工,内工由内务府承办,外工仍由工部承办。
 
  古代管设计叫“起样”,雷氏家族累世从事此业,可以算是设计世家。现在常说他们是建筑世家“样式雷”,倒局限了。近代之前,我们并没有西方所谓“建筑师”的职业,而样子匠的设计涵盖极广,从风水选址、景观设计、建筑组群、房屋构造、内檐装修到舟车家具等无所不包。西方早期也一样,希腊的菲迪亚斯既是雕塑家又是建筑师, 文艺复兴三巨匠横跨数个艺术和设计领域。
 
  随着社会分工的发展,实际施工由都料匠(大木匠人之首)和各作匠人(其他工种手艺人)承担。工种之别,古代称“作”,五行八作,都是百工之人。样子匠主要承担了设计的那部分职能,跟现代的建筑师最为接近。他们也是工匠队伍中文化水平较高的一群,具备基本的书算和美术能力,但还未达到士人阶层的标准,至多可称“哲匠”。当然,如元顺帝妥懽帖睦儿、明熹宗朱由校之类的帝王而精木艺,或如士人米万钟、文人计成而工造园者,又当别论了。事实上,“样式雷”家族还长期在内务府“楠木作”任职,这个家族在设计之外,也有手艺传承。
 
  清代样式房隶属相应的工程处。因海淀园林工程浩繁,故圆明园常设工程处,归内务府所辖,处理的事务称“内工”。对应的外工,就是由工部主导的都城、宫殿、陵寝等大工程,工部成立工程处后,有时也会从圆明园样式房挪借人手,组织相应的样式房。“样式雷”曾长期供职圆明园工程处样式房,并多次出任掌案即样式房的一把手。直到英法联军将万园之园付之一炬,圆明园样式房才告解散,雷氏事业也暂时进入低谷,但随着咸丰定陵以及圆明园、三海工程的上马,他们又迎来了新的发展。
 
样式雷 匠心营造

样式雷 匠心营造
“样式雷”家族成就了清代宫廷建筑的辉煌,连绵不绝的王朝工程也成就了家族的传奇。宁寿宫花园倦勤斋的内檐装修体现了帝国工匠的智巧(上)。雷家正是此中行家里手。颐和园佛香阁平、立样图(下)显示成熟的营造体系下中国传统建筑的两个要素:建筑的平面柱网和大木做法。摄影:任超(上)
 
  说起样式房设计的工巧精细,就不能不说中国的界画传统。界画得名,系因绘画中用到界尺,描摹写实,长于表现宫室楼阁舟车器用等。宋郭忠恕、张择端,元王振鹏,清袁耀、袁江等皆是界画名家。举世闻名的《圆明园四十景图》出自宫廷画师沈源、唐岱之手,为我们提供了除“样式雷”图样文件之外最为重要的圆明园原貌记录。与这些界画家一样,样子匠制图也离不开界尺,一些“样式雷”绘制的建筑立样完全可以作为优秀的界画作品。看到这些图样,那些认为中国传统建筑不需要精细设计,仅凭匠人之手就可以完成的谬见可以停止流传了。当然,样式房工匠的艺术水平尚不能与宫廷画师媲美,但他们从传统绘画中汲取了养分,例如图样中对山石的描绘采用皴染法,质感或清逸或厚重。
 
  由“样式雷”绘制的一幅《圆明园全图》描绘了整个圆明园的山形水势和各区名称,再仔细看,图底是工整的方格网。这方格网正是反映中国制图传统的平格,晋代裴秀“制图六体”中就提出了“计里画方”的地图绘制办法,用今天的话说就是依比例尺作图。圆明园图的方格折约10丈见方,全园及各个景区的基址规模就以此“平格法”控制和约束——园林山水、建筑布局乃至梁架结构都统一在一个和谐的模数系统之下,为工程的管理和实施提供了极大的便利,也让造园营室的哲思能够从一开始的想象,最终实现为各具性灵的空间、颜色及气息。
 
  中国建筑史家刘敦桢研究同治年间重修圆明园工程资料后总结道:“凡工程着手前,由内务府校准五尺,命销算房丈量地面大小,交样式房拟具立样地盘样,签注尺寸,呈堂听候旨意取决,其内部装修花纹须雕琢者,另绘洋布大样,与实物等大,俾工作易臻精密。又依图制为模型,谓之烫样,有一分样二分样五分样,及装修用木样数种,一分样即实物比例百分之一,余类推。待图烫样决定后,发交销算房估计工料,行文各主管部院,领取应需物件,着手兴造。此次工程(同治重修圆明园)……共计画样烫样二项,费工料银五千八百余两,停工后,仍由内务府发交样式房雷氏保存,备异日兴修查核之用,见雷氏旨意档堂谕档及内务府报销文件。”
 
  传世的“样式雷”图档包括图样和烫样两部分。从建筑视图来说,图样可略分为地盘样和立样,又可细分为总平面地盘样、平面地盘样、立面立样、大木立样、轴测立样和透视立样等若干种。若按照制图进程划分,一所建筑要经历糙样、糙底、底样、细底、进呈样等绘制序列,其中,进呈样翔实清晰,制作最为精美。为了向帝后更明确地展示设计效果,有时候还会奉旨或奉谕制作烫样,也就是建筑模型。烫样系用杉木板、粘土、秫秸、纸张等材料经过锯截、培塑、裱糊、沥粉至彩画而成,从建筑布局到内檐装修,在烫样中皆可一览无遗,流传至今的不过几十套,无不制作精良,弥足珍贵。
 
样式雷 匠心营造
烫样系建筑模型,以粘土、秫秸、纸张等制成,建筑布局到内檐装修皆可一览无遗。同治、光绪年间,紫禁城长春宫为慈禧太后居所,经历过多次修缮。这件烫样反映的是长春宫内搭建看戏殿及避暑天棚的做法,可层层揭开,各段做法一目了然。虽是临时建筑,制作却一丝不苟。
 
  烫样与画样互为表里,两者可以互相说明。图样和烫样在工种上,都有画匠的参与,烫样还需要专门的烫样人来完成。当然,一个人可以既是画匠又是烫样匠。为控制建筑施工,除建筑图纸、烫样外,还需详细说明,即工程做法,工人根据做法施工,做法有的就直接贴在图样或烫样上。烫样和图样可控制的设计深度都是到样式层面,法式层面则靠做法来承载,由工匠代代相传。
 
  有些建筑方案只有图样即被采纳,就没有必要制作烫样,但烫样作为设计方案推敲的必要工具,方便了甲方乙方的沟通。在这个意义上,有图样无法取代的作用。烫样是一种快捷、全面的建筑模型,它将所有的设计部分整合起来,给人最直观的感受。本来是单独呈现的地盘样、大木立样、外檐装修内檐装修样最终会造就一种怎样的空间形态,只有烫样能够给出。成组群的烫样如一种前现代的沙盘,亭台楼阁,山石树木,质感各异,表现力极强。
 
  说到快捷,我们可以参考清代烫样制作的工期,同治重修中,十三年四月二十二日,“样式雷”奉旨踏勘圆明园中路拟更改设计方案,次日就要回奏清楚,二十八日就得烫样齐全贴签呈览。事实上,这批烫样直至次月初六才最终交上,也不过花费了12 天。
 
  宫廷建筑样式事涉禁中机密,图档按理应保留宫中存档,不可流入民间。样式所承载的建筑等级制度也让这一流动变得危险。嘉庆诛和珅时,和珅罪行之一为其府邸建筑僭侈逾制、模仿宫掖。具体罪证就是其心腹太监呼什图曾潜入宫中,将宁寿宫各建筑样式烫样带出,以供和珅营建府邸参考选用,涉者皆从重治罪。
 
  但传世的大量宫廷建筑烫样为“样式雷”家族所收藏,有两方面原因。一方面是为了家族技艺之传承,如中国营造学社创立者朱启钤先生所分析的:“样房于一切图样模型,视为神秘,不以示人。名为慎重官物,实则居为奇货。盖以世守之业,为生利之门。”另一方面朝廷对于匠家“样式雷”收存烫样持允可态度,有时“样式雷”系受命收存图样烫样。在同治十三年八月一日雷氏所抄内务府堂谕中,要求将重修圆明三园进呈预览并获首肯(奏准)的烫样数目和做法上报内务府堂存档,“以备将来兴修之时查核”,对于大量的烫样成品,则要求雷思起收存,并说“务当经心晒晾,不可损坏”。雷思起收存的这批烫样就是如今传世烫样的核心部分,这份档案则佐证了传世烫样的真实可靠。
 
  清代离我们太近,也太远。肇端于梁思成等中国第一代建筑史学者,清代建筑作为传统建筑羁直时期的代表一直被豪劲醇和的唐宋建筑压制,甚至妨碍了我们理解其价值——唐宋建筑并无图纸流传下来,清代样式雷图档则提示我们唐宋图样乃至更早图样的可能形态,这正是中国古典营造研究的巨大盲区。如果摒弃起承兴亡的风格演化视角,从“样式雷”传世图档中,我们可以读取出中华帝国晚期建筑的某些特质、匠人在强大传统中进行创作的潜力以及图档背后的社会图景特别是建筑业的生存状态,这又何尝不可以成为“羁直”的丰富注脚呢?
 
样式雷 匠心营造

样式雷 匠心营造

样式雷 匠心营造
供图:东洋文库
 
样式雷 匠心营造
清廷建筑与园林的优劣直接反映帝王的审美与文化高下,雷氏家族的设计也随之变化。庚申劫后,圆明三园渐行荒芜,乾隆皇帝喜爱的狮子林亦倾圮残毁。康乾二帝多次南巡,江南风华北浸日深,畅春园、圆明园、清漪园多有写仿。
 
样式雷 匠心营造

样式雷 匠心营造

(预知完整故事,请阅读《华夏地理》2015年11月号)
 
原文练级:http://www.nationalgeographic.com.cn/magazine/2015/11/871.html
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